Amelia Isabelle, Développement international et mondialisation, 4è³¾±ð ²¹²Ô²Ôé±ð
Pays de stage: µþ°ùé²õ¾±±ô
ONG canadienne: Floresta Viva et ASMOBAN
ONG locale: Floresta Viva et ASMOBAN
Après un mois de stage au µþ°ùé²õ¾±±ô, j'ai remarqué une tendance intéressante concernant la diversité socio-économique de la ville où je réside. Serra Grande est une ville de 6 000 habitants située sur la côte nord-est du µþ°ùé²õ¾±±ô. Comme beaucoup d'autres villes situées dans des régions pittoresques et tempérées, elle connaît une gentrification et un tourisme croissants, ainsi qu'une augmentation globale de sa population. Au cours des cinq dernières ²¹²Ô²Ôé±ðs, la population a doublé.
Jusqu'en 1940, Serra Grande était initialement habitée par les « nativos », les peuples autochtones du µþ°ùé²õ¾±±ô. La fertilité de la terre, réputée pour ses plantations de cacao, a attiré de nombreux agriculteurs. Puis, à la fin des ²¹²Ô²Ôé±ðs 1990 et au début des ²¹²Ô²Ôé±ðs 2000, une campagne visant à ouvrir le parc national de la Serra do Conduru a été lancée. En conséquence, de nombreuses familles qui vivaient dans la zone du parc ont été déplacées et se sont installées à Serra Grande. Le premier quartier créé à Serra Grande s'appelle Bairro Novo, où je réside pendant la durée de mon stage. Ce quartier est principalement composé de µþ°ùé²õ¾±±ôiens noirs et d'Afro-µþ°ùé²õ¾±±ôiens.
Une nouvelle augmentation de la population s'est produite à la suite de la pandémie de COVID-19. Ces personnes sont principalement des Blancs issus de milieux aisés qui ont quitté en seulement cinq ans les grandes villes comme São Paulo ou Rio de Janeiro pour échapper à l'agitation urbaine et s'installer dans un environnement plus calme et plus pittoresque.
De plus, la composition socio-économique de la ville est divisée géographiquement, la majorité des habitants - les familles marginalisées et à faibles revenus - vivant au sommet d'une grande colline, tandis qu'une population plus réduite de personnes à revenus plus élevés vit juste à côté de la plage, au pied de la colline.
En réponse à cette évolution démographique, le développement capitaliste des infrastructures et des biens et services disponibles dans la ville a également connu un changement. Par exemple, on a vu apparaître de plus en plus d'« emporiums », des magasins qui vendent des produits naturopathiques et des aliments santé et bien-être. La plupart de ces produits sont vendus à des prix injustes pour les personnes à faibles revenus. Cela crée une dynamique inégale entre la classe ouvrière (c'est-à -dire ceux qui vivent à Serra Grande depuis des décennies) et ceux qui achètent ces produits (c'est-à -dire les nouveaux arrivants aisés).
Cette dynamique complexe et injuste est un problè³¾±ð auquel s'attaquent de nombreuses organisations sociales de la ville, comme l'ASMOBAN, l'ONG pour laquelle je suis bénévole. L'un des moyens utilisés pour tenter de combler ce fossé est la création de la « Fairinha » (qui signifie « petite foire ») du Bairro Novo. Cette foire vise à rassembler les habitants du Bairro Novo et ceux de Serra Grande, qu'ils soient nouveaux arrivants ou résidents de longue date. Bien que les relations inégales entre les vendeurs et les acheteurs persistent, l'ASMOBAN continue de promouvoir et d'encourager le tourisme communautaire de cette manière.
Un autre exemple du travail de l'ASMOBAN pour combler le fossé est l'aménagement d'un sentier pédestre destiné à relier différentes parties de la ville. Comme pour la « Fairinha », le sentier est encore en cours d'aménagement et il reste beaucoup à faire, mais les membres de l'ASMOBAN ont bon espoir qu'il changera la donne dans les relations en constante évolution à Serra Grande.